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Por Ricardo Sevilla
No nos engañemos. La visita de Isabel Díaz Ayuso a México no ha sido un viaje diplomático, sino una provocación ideológica. Y ha fracasado estrepitosamente.
No sé quién de sus tontos asesores le hizo creer a la presidenta madrileña que podía exportar su modelo de “Libertad” a nuestro país.
Para pasmo de ella y de sus pazguatos seguidores, se ha encontrado con un México que, desde hace años, posee un proceso de descolonización profundamente arraigado.
En primer lugar, la agenda de Ayuso se ha limitado a encontrarse con a la derecha opositora (PAN) y con figuras locales como Alessandra Rojo de la Vega.
¿Y sabe por qué? Al carecer de popularidad con el grueso de la población, la visita de Ayuso se ha encapsulado en una cámara de eco, donde solo desbrujulados de su calaña le aplauden sus ramplonerías.
Ayuso defiende el mestizaje como “el mayor hito de la historia”, pero no sabe que más del 20% de la población mexicana se identifica como indígena o afrodescendiente.
Ayuso, que no tiene idea de la historia del suelo que pisa, intenta aplicar en México la misma fórmula que en Madrid: confrontación directa y polarización. Sin embargo, esta señora debería entender que el receptor mexicano no tiene nada que ver con el madrileño.
De hecho, aquí, en México, el discurso del mestizaje de Ayuso tanto vindica es rechazado porque la mayoría lo percibimos como paternalismo colonial.
Hay zoquetes en la derecha que se preguntan: ¿Por qué ha habido grupos indígenas protestando? Y la respuesta es simple: porque Ayuso representa, para estos grupos, la persistencia de una jerarquía racializada que el México moderno intenta desmontar.
¿Y por qué Rojo de la Vega ha aceptado ser la comparsa de Isabel Díaz Ayuso? ¡Porque ante la pérdida de poder real, las derechas locales no tienen más remedio que salir a buscar legitimación externa.
¿Nostalgia de España? ¡Por favor! Ayuso, en el peor de los casos, personifica la nostalgia de un imperio que solo existe en su loca y desbordada imaginación.
